حضارة

رواية "جان كريستوف"

رواية جان كريستوف (صور 1)

مجموع الصور: 3   [ رأي ]

"Jean-Christophe" هي رواية كتبها الكاتب الفرنسي رومان رولاند في عام 1912. تصف الرواية حياة صراع البطل ، من إيقاظ مواهب الطفولة الموسيقية ، إلى ازدراء ومقاومة القوة في الشباب ، إلى السعي وراء النجاح الوظيفي في مرحلة البلوغ ، وأخيرا إلى عالم الهدوء الروحي النبيل. من خلال تجربة حياة البطل لتعكس سلسلة من التناقضات والصراعات في المجتمع الحقيقي ، لتعزيز روايات الإنسانية والبطولة. في عام 1915 ، فاز رومان رولاند بجائزة نوبل في الأدب عن كتابه "جان كريستوف". "Jean-Christophe" هو تحفة طويلة الأمد استغرقت أكثر من 20 عامًا ، وبدأ رومان رولاند في تصور الأفكار عام 1890. وفي فبراير 1902 ، تم نشر "مسلسل نصف شهري". كان المجلد الأول من الرواية هو "Dawn" ، ولم يكن حتى عام 1912 هو المجلد العاشر ، وهو المجلد الأخير ، "New Life" الذي تم نشره.

يبدو أن "جان كريستوف" هو "الإرادة الروحية" لعصر ما. يُعرف رومان رولاند أيضًا باسم "ضمير أوروبا" بسبب حلمه بإعادة بناء الروح الغربية. الأكثر تأثيراً في هذا الكتاب هو "الثلاثي" الأوروبي من ألمانيا وفرنسا وإيطاليا ممثلة في كريستوف وأوريفي وجراتسيا ، وهذا هو الرمز العام للوئام البشري والمؤلف. إعادة بناء مظهر ملموس للروح الغربية. يمثل كريستوف قوة ألمانيا البرية والقوية والإبداعية ، ويمثل أوريفي حرية فرنسا وحداثتها ، مع التفكير المتقدم ، وتمثل غراتسيا إيطاليا متناغمة وأنثوية بروح واقعية. على الرغم من أن الثلاثة يتمتعون بصفات مختلفة ، إلا أن الإبداع والتفكير والواقع متكاملين وغير متلازمين ومتنفذين. في الموقف البارز ، يصف المؤلف الصداقة الحميمة بين كريستوف وأوريفي ، والحب الشعري "الأفلاطوني" لغرازيا ، وهذه العلاقة الدقيقة بين المؤلفين هي معارضة المؤلف للنزعة العسكرية والتمييز العرقي. مظهر رمزي للمثل الإنساني للانسجام الإنساني. في الوقت نفسه ، هناك أيضا انتقادات من هؤلاء الثلاثة. مثل: ألمانيا-العقرب الراسخ لكن المثالي هو أناني ؛ فرنسا-محاطة بفن الفساد ؛ إيطاليا-المثالية لن تنساها أبداً ، عدم وجود عقل واسع.

ولد رومان رولاند في عام 1866 وتوفي في عام 1944. وقد امتدت حياته طوال الفترة التاريخية لجمهورية فرنسا الثالثة ، على الرغم من تطور الاقتصاد الفرنسي خلال هذه العقود ، بعد الحرب الفرنسية البروسية وانتفاضة كومونة باريس. لا تزال بقايا نابليون الجزيئية والإقطاعية سوقاً ، فبالإضافة إلى الحربين العالميتين وحادث دريفوس ، فإن المجتمع مضطرب بشدة ، والعقل فوضوي ، وقلوب الناس تطفو ، والعالم في الهواء ، والفردانية تتدفق ، ورياح المتعة سائدة. ما بعد رمزية ما يسمى الركود الأدبية ، والإسراف ، وعدم الغضب. بصفته كاتبًا ومفكراً إنسانياً ، يواجه رومان رولاند الواقع الاجتماعي القاسي ، ويهتم بالقضايا الاجتماعية ، ويشارك في الحياة السياسية ، ويتم التعبير عن ميوله الإيديولوجية وتوجهاته القيمة في الأعمال الأدبية. يعتقد رومان رولاند أن الفن الحقيقي يجب أن يكون نبلًا وأخلاقيًا ومقاومًا ، ويمكنه أن يلمس ضمير الأجيال في العالم ويساعدهم على الوقوف أكثر طولًا والنظر أبعد.

فيما يتعلق بالنوايا الإبداعية ، كتب رومان رولاند في كتابه "لأصدقاء جان كريستوف" : "ينبغي أن أعرض خلفيتي في التخطيط الشامل لهذا الكتاب. مثل الكثير من الناس في فرنسا ، أتعرض للقمع في مجتمع يعارض أخلاقي ، وأريد أن أتنفس بحرية ، وأرتقي إلى حضارات وأفكار غير سليمة تتآكل من قبل بعض النخب الدنيا. القتال ... من أجل هذا ، أنا بحاجة إلى بطل بقلب ساطع ، يجب أن يكون لديه شعور أخلاقي نبيل للغاية أن يكون له الحق في الكلام ، وهناك عدد قليل من الحيل للآخرين لسماعه ، وقد صورت هذا البطل بصبر." جان "جان كريستوف ليس للأدباء". "آمل أن يكون على اتصال مباشر مع الروح الوحيدة والقلب المخلص الذي يعيش خارج الأدب".

مجموعة سابقة: رواية "جين آير"
المجموعة التالية: رواية "نوتردام دي باريس"